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<!DOCTYPE html>

<title>Omphale</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Omphale</span></h1>

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<p><b>Omphale</b> (<span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Altgriechische_Sprache" title="Altgriechische Sprache">altgriechisch</a></span> <span lang="grc-Grek" class="Grek" style="font-style:normal">Ὀμφάλη</span> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261937631">

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</style><span class="Latn" lang="grc-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">Omphálē</span>) ist eine Gestalt der <a href="Griechische_Mythologie" title="Griechische Mythologie">griechischen Mythologie</a>. Sie war die Tochter des <a href="Iardanos_(Lydien)" title="Iardanos (Lydien)">Iardanos</a> und als Witwe des <a href="Tmolos_(Mythologie)" title="Tmolos (Mythologie)">Tmolos</a> Königin von Mäonien (<a href="Lydien" title="Lydien">Lydien</a>).

</p><p>Bekannt ist sie im Wesentlichen im Zusammenhang mit <a href="Herakles" title="Herakles">Herakles</a>. Dieser musste als Sühne für die Ermordung des <a href="Iphitos_(Sohn_des_Eurytos)" title="Iphitos (Sohn des Eurytos)">Iphitos</a> als Sklave dienen und wurde von Omphale gekauft. Nach manchen Quellen diente er ihr ein Jahr lang,<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> nach anderen drei Jahre. In dieser Zeit bestrafte Herakles Räuber, die das Land seiner Herrin unsicher machten, und verteidigte es gegen einfallende Feinde. Als die Königin erfuhr, wer der Sklave war, heiratete sie ihn. Es werden zwei oder drei Söhne genannt (Lamos, <a href="Agelaos_(Sohn_des_Herakles)" title="Agelaos (Sohn des Herakles)">Agelaos</a>, Tyrsenos). In blinder Liebe zu ihr und verweichlicht durch üppiges Leben ließ sich der Heros herab, alles zu tun, was sie verlangte, Frauenkleider anzuziehen, Wolle zu spinnen und andere Frauenarbeit zu verrichten, wogegen sie sein <a href="L%C3%B6wenfell" title="Löwenfell">Löwenfell</a> und die Holzkeule trug. Als die Zeit der Strafe vorüber war, erkannte der Held seine Verblendung und verließ Omphale.

</p><p>Die Grundzüge des Mythos sind schon im 5. Jahrhundert v. Chr. nachgewiesen, nicht unerwartet im <a href="Satyrspiel" title="Satyrspiel">Satyrspiel</a> und der <a href="Kom%C3%B6die" title="Komödie">Komödie</a>, die Vertauschung der Gewänder allerdings findet sich erst seit dem 1. Jahrhundert v. Chr., vor allem bei den Römern (<a href="Ovid" title="Ovid">Ovid</a>, <a href="Properz" title="Properz">Properz</a>, <a href="Seneca" title="Seneca">Seneca</a>). Die naheliegende Verspottung von – angeblich – verweichlichten Männern ist bereits greifbar für <a href="Perikles" title="Perikles">Perikles</a>/<a href="Aspasia_(Antike)" title="Aspasia (Antike)">Aspasia</a>,<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> dann vor allem in der Propaganda des <a href="Augustus" title="Augustus">Augustus</a> gegen <a href="Marcus_Antonius" title="Marcus Antonius">Marcus Antonius</a>/<a href="Kleopatra_VII." title="Kleopatra VII.">Kleopatra VII.</a><sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Omphale_in_der_Kunst">Omphale in der Kunst</h2></div>

<ul><li><a href="Lucas_Cranach_der_%C3%84ltere" title="Lucas Cranach der Ältere">Lucas Cranach der Ältere</a> und <a href="Lucas_Cranach_der_J%C3%BCngere" title="Lucas Cranach der Jüngere">Lucas Cranach der Jüngere</a>: <i>Herkules bei Omphale</i>, zahlreiche Darstellungen</li>

<li><a href="Peter_Paul_Rubens" title="Peter Paul Rubens">Peter Paul Rubens</a>: <i>Herkules und Omphale</i> (um 1606), <a href="Mus%C3%A9e_du_Louvre" class="mw-redirect" title="Musée du Louvre">Musée du Louvre</a>, Paris</li>

<li><a href="Bartholom%C3%A4us_Spranger" title="Bartholomäus Spranger">Bartholomäus Spranger</a>: <i>Herkules bei Omphale</i> (um 1585), <a href="Kunsthistorisches_Museum" class="mw-redirect" title="Kunsthistorisches Museum">Kunsthistorisches Museum</a>, Wien</li>

<li><a href="Gotthold_Ephraim_Lessing" title="Gotthold Ephraim Lessing">Gotthold Ephraim Lessing</a>: <i>Herkules und Omphale.</i> Dialog (um 1778; Erstveröffentlichung 1796)<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li>

<li><a href="Th%C3%A9ophile_Gautier" title="Théophile Gautier">Théophile Gautier</a>: <i>Omphale oder Die verliebte Teppichdame, eine Rokoko-Geschichte.</i> Novelle (1834)</li>

<li><a href="Andr%C3%A9_Destouches" class="mw-redirect" title="André Destouches">André Destouches</a>: <i>Omphale.</i></li>

<li><a href="Camille_Saint-Sa%C3%ABns" title="Camille Saint-Saëns">Camille Saint-Saëns</a>: <i>Le Rouet d’Omphale.</i> (1872)</li>

<li><a href="Peter_Hacks" title="Peter Hacks">Peter Hacks</a>: <i>Omphale.</i> Drama und Libretto für <a href="Siegfried_Matthus" title="Siegfried Matthus">Siegfried Matthus</a> (1969)</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li><a href="Karl_T%C3%BCmpel" title="Karl Tümpel">Karl Tümpel</a>, <a href="Johannes_Sieveking" title="Johannes Sieveking">Johannes Sieveking</a>: <i>Omphale</i>. In: <a href="Wilhelm_Heinrich_Roscher" title="Wilhelm Heinrich Roscher">Wilhelm Heinrich Roscher</a> (Hrsg.): <i><a href="Ausf%C3%BChrliches_Lexikon_der_griechischen_und_r%C3%B6mischen_Mythologie" title="Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie">Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie</a></i>. Band 3,1, Leipzig 1902, Sp. 870–899 (<span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.archive.org/details/ausfhrlichesle0301rosc/page/445/mode/1up">Digitalisat</a></span>).</li>

<li><a href="John_Boardman" title="John Boardman">John Boardman</a>: <i>Omphale</i>. In: <i><a href="Lexicon_Iconographicum_Mythologiae_Classicae" title="Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae">Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae</a></i> (LIMC). Band <span style="display:none;" class="sortkey">000007</span>VII, Zürich/München 1994, S. 45–53.</li>

<li><a href="Karl_A._E._Enenkel" title="Karl A. E. Enenkel">Karl A. E. Enenkel</a>: <i>Theatre of sexual attraction and psychological destruction: the myth of Hercules and Omphale in the visual arts, 1500–1800</i> (= <i>Intersections</i>, 91). Brill, Leiden 2024, ISBN 9789004694644.</li>

<li><a href="Peter_Hacks" title="Peter Hacks">Peter Hacks</a>, Marie Hewelt <small>(Hrsg.)</small>, Ruben Luckardt <small>(Hrsg.)</small><small>:</small> <i>Omphale. Kommentierte Werke in Einzelausgaben.</i> Aurora Verlag, Berlin 2024, ISBN 978-3-359-02557-3.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"></span></span></div><b><span class=""><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Omphale?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Omphale</a></span></b> – Sammlung von Bildern</div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.mythoskop.de/w565">Datensatz „Omphale“ im Mythoskop, dem Webportal zu antiken Mythen</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Sophokles" title="Sophokles">Sophokles</a>, <i><a href="Die_Trachinierinnen" title="Die Trachinierinnen">Die Trachinierinnen</a></i> 252f.</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Plutarch, <i>Perikles</i> 24</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Plutarch, <i>Antonius</i> 90,4</span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Hannes Kerber: <i>Zum Wechselverhältnis von Orthodoxie und Aufklärung. G. E. Lessings allegorische Zeitdiagnostik in „Herkules und Omphale“.</i> In: <i>Journal for the History of Modern Theology / Zeitschrift für Neuere Theologiegeschichte.</i> 25:1/2, 2018, S. 1–26. (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.academia.edu/40012662/_Zum_Wechselverhältnis_von_Orthodoxie_und_Aufklärung._G._E._Lessings_allegorische_Zeitdiagnostik_in_Herkules_und_Omphale_in_Journal_for_the_History_of_Modern_Theology_Zeitschrift_für_Neuere_Theologiegeschichte_25_1_2_2018_S._1-26">online</a>)</span>

</li>

</ol>

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Normdaten (Person): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/129702978">129702978</a></span> | <a href="Virtual_International_Authority_File" title="Virtual International Authority File">VIAF</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://viaf.org/viaf/40462664/">40462664</a></span> | </div>

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